13:41 Новогодняя "Русская Лира" от библиотеки Енакиевского Политеха | |
21 декабря 2022 года библиотека ГБПОУ «ЕПТ» презентовала декабрьский выпуск литературной гостиной «Русская Лира» в виде библиочеленджа, посвященного новогодним праздникам. Презентация первого видеоролика состоялась в официальной группе техникума Вконтакте.
Библиочеллендж состоит из 4 клипов, созданных библиотекой при участии студентов техникума. В кадре – молодые ребята, будущие системные администраторы из групп ССА-21 и ССА-21у, декламирующие отрывки из художественных произведений классиков русской литературы Б.Л.Пастернака, М.А.Шолохова, Л.Н.Толстого, А.Н.Толстого. Первый видеоролик был создан на материале романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго». Роман о судьбе русского интеллигента и о христианстве в его современном воплощении стал итогом жизни писателя. Нобелевская премия и развернувшаяся за ней жестокая травля составили в судьбе книги отдельный, не менее важный сюжет: гражданское мужество автора подтвердило идеалы его героя.
Другое название знаменитой повести Алексея Толстого «Детство Никиты» звучит как «Повесть о многих превосходных вещах». Это глубоко автобиографическое произведение, продолжившее традиции «детскости» в русской классической литературе вслед за Львом Толстым и Сергеем Аксаковым, пронизано нотками глубокого символизма. Для библиочелленжа новогодней «Русской Лиры» была избрана глава «Елка» в исполнении студентки Политеха Дрюковой Алисы.
Действие во многих произведениях русской литературы совершается на святки. Это неслучайно: с одной стороны, святки — это время хаотического смешения всего, время опасное, странное, время, несущее неясные перемены, чреватое, возможно, гибельными событиями. Таковы святки в поэме А.А. Блока «Двенадцать» и в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия».
Традиции новогодних празднеств Донского края – тема отдельного, детального изучения. Наиболее красочно и подробно они описаны в эпических картинах литературной истории Михаила Шолохова «Тихий Дон». Так, в допетровские времена на Дону, как было принято на Руси, Новый год отмечали 1 сентября в День сотворения мира. Казаки встречали Новый год без особых торжеств. В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому Новый год стали праздновать 1 января каждого года от Рождества Христова. В своем указе царь велел предаваться веселью, огненным потехам, поздравлять друг друга, украшать ели, сосны, можжевеловые деревья, забавлять детей и катать их на санях с горки, а взрослым не напиваться и не драться. Благодаря Петру I Новый год стал ярким, неустаревающим с годами праздником. В хуторах и станицах Донского края Новый год отмечали по-разному. Елки не наряжали, наводили порядок в доме и на подворье, забавлялись, ходили по домам с колядками и кутьей. В культуре донских казаков сплелись воедино языческие верования и христианские традиции. На Святках после церковной службы казаки, наряженные в шкуры животных, с шестиконечной звездой обходили дворы, хутора и колядовали. В конце XIX века в станице Раздорской в Рождество по домам ходили отарщики - смотрители лошадей, которые приговаривали: "На коня кобылу, на сивую гриву, на пушистый хвост, на стопу блинов, на бутылку водки, на меру пшеницы, на букатку мяса, на рубль денег". Это своеобразное пожелание плодовитости лошадей и благополучия в доме. Библиотека Енакиевского Политеха завершает свой библиочеллендж новогодней литературной гостиной «Русская Лира» отрывком из романа Михаила Шолохова «Тихий Дон», а также искренне поздравляет всех с наступающим Новым 2023 годом! | |
|
Всего комментариев: 0 | |